婷婷这几天老是对我诉苦，说在外面如何的辛苦，还要看对方公司的脸色。除了安慰她，我也只得在内心里心疼她了。想想自己今年已经二十七八岁的人了，大学毕业都快五年却还是一事无成！别说无法孝顺父母，要是结婚后恐怕连妻儿都要跟着受累。
记得刚毕业的时候，自信得癫狂，豪言壮志满腔热诚，劲头不输于当年的“赶英超美”。然而几年下来，现实的残酷让人彻底清醒，这个世界上，如果什么都缺，也是不会缺人才的！这天上原本就没有什么馅饼会掉下来，充饥的烧饼都是一张张的摊出来的，画饼终归不能解决温饱问题，望梅还不如饮鸩让喉咙来得舒坦。
一连几天都过的很惬意，我甚至开始怀疑前一段日子的事情是不是一个巧合。我们有美妙的梦境，当然也会有噩梦的时候，我这样的宽自己的心。
婷婷已经出差回来，不过我们最近在闹矛盾，已经有三天没有搭理对方了。这原因还不是一直的老问题，几天前我爸妈打来电话，催促我们的婚事。他们的意思是让我们早点结婚，老是提醒我趁他们身体还好的时候帮我带带孩子，所以这一年来一直在吹促着我的终身大事。
我和婷婷都无所谓，现在的情况，结婚不结婚不都是一回事情，不过是扯张纸罢了。可婷婷的妈一听就不乐意了，说现在还没到结婚的时间，过两年再说。而且态度很坚定，又说什么现在我们都还寄人篱下打工挣几个小钱，结个狗屁婚！还是先立业再成家的好。她老人家不同意也就罢了，还要说点怪话出来挖苦我一下。
双方父母的意思我都揣度过，我姐姐几年前大学毕业后，就在南边的城市安了家，结婚生子，一年来难得回来一次。孩子都忙自己的事情，我父母老两口退休后越发的孤单，如果给他们一个小孩子逗逗，那一定会增加很多乐趣的，而且还为这个家族传递了香火。
然而婷婷的母亲却不是这个意思，我们刚谈恋爱的时候，她妈妈就是反对过的。原因很简单，尽管我的父母也是知识分子，家境也谈不上清贫，但毕竟是小县城的人。大都市的人总会有一种优越感，要讲门当户对，婷婷妈深中此毒。她就一个女儿，原本要的是大富大贵，后半辈子锦衣玉食。从婷婷刚念大学那会她妈就开始为她张罗对象，结果呢，金龟婿没钓到，女儿却弄回来个土鳖鱼，失望之极可想而知！
记得见面的的文字，故诅楚文基本就不再使用，慢慢的退出了历史的舞台。这五块石碑一直到北宋年间才被发掘出来，于是人们才开始再一次的了解诅楚文的文笔结构。这些文字类同先秦时代的大篆，史料上记载的也少，发现帛书后，当时我们国家可是没有几个人能认识这上面的文字。怎么办呢？你们知道做考古的人最擅长的就是一探究竟。于是我自己一张张的从帛书上临摹后，再带去图书馆遍查古籍篆刻文典，三个月后，终于大致搞清楚了这里面的内容。”老人说完后面色凝重，开始停顿了起来，像是在思索、回忆着过去的事情。
“到底是什么样的书，说的什么？”程思泯好奇的问道。
“是道教符箓书，名字是《三洞神符记》。只一卷，撰者不详，书中记载了三洞各经关于天书、神符之名称和解说，还有一点逸闻趣事和典故。我当时正在对金石研究有很浓厚的趣味，恰好看到了里面有一段记载祭祀琀蝉的故事。”卢教授一说到这里，我的心紧了一下，下意识的往前倾斜了身子。
只听老教授说道：“说的是古氏族部落祭祀的大巫师，他们的身份象征就是冠羽额琀。意思是头顶插野雉的羽毛，额头上佩带琀蝉装饰。这琀蝉的描述着墨不多，寥寥数语但能大概说出了形状，描述和小石带来的这块玉石有些相似。还说大巫师们代代相传的除了这块黄玉琀蝉外，还有一段什么暗室密传的歌诀《星宿谣》。哦！小石，你祖上有没有传下来什么歌诀民谣的？”
我心头一惊，因为我正在想那个瞎子的事情，我想该不会那《星宿谣》就是老瞎子让我念叨的那数星星的口诀吧！听到卢教授抬头问我，我只能故作镇定，结结巴巴的摇摇头说道：“没……没有！卢教授，我没有听我家人说起过什么星宿歌谣的。”
“哦！或许年代久远，歌诀早已失传。”老人点了点头，没有再追问，继续往下面说去：“当时我也不懂得这《三洞神符记》是本什么样子的书，更不知道这黄玉琀蝉的具体意思，怎么办呢？我想到这个既然是道家人士的故事，道士应该懂得这其中的意思！于是我专门去拜访鹤鸣山的一位年过百岁的玄门蓿老，那老道长和我有些交情，我造访这位真人多次后，他才将这《三洞神符记》和黄玉琀蝉的原由告诉了我，并且告戒我不能轻易泄露出去。”
老人说到这里，或许是口渴难耐，又喝了一口水，停顿了片刻神色凝重的说道：“所以今天你们既然问起，我也只能把这黄玉琀蝉的故事给你们说个大概。那意思大概是说春秋战国时候，齐国有个巫师叫甘忠可的，他有次在深山中练气的时候，一位无名老者传授他一块玉蝉和一段歌诀，并指点用法。还告戒他玉蝉有灵气是要靠主人的精气来养，养好了
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