“巫祖大人放心，我们必不会辜负您的苦心！”巫们看着手中的两套修炼法，心中激荡，“nv子本就与灵元亲近，更易修炼，让她们修行这两套法门是自然的。男子虽然不好修炼，但也要知书达理，我们也不会落下对他们的教育功课。”
该变强变强，该洗脑洗脑，姚烛满意地点点头。
她又拿出“h帝的药丸”，嘱咐晴水镇大巫妫酒服下，痊愈之后再行修炼之后，才放心地和众人道了别，准备回姬大娘家拿上自己的小包袱再离开翻龙荒。
芝麻巷的小院里依旧温馨，知道姚烛要离开一段日子，姬大娘一家虽然不舍，却也知道她作为巫祖，尚且肩负重任，不得不走。
姚烛也不知道如何解释，但她潜意识里也感觉到自己很可能确如大巫所说，是真巫血脉、当世巫祖。
糯米点心、大包子、腌r0u，姬坤宝和姬大娘前前后后收拾着给姚烛准备的吃食，将它们一份份包进油纸里，塞进她的小包袱中。小包袱被塞得满满当当，整个大了一圈，成了大包袱。
大风和小风气喘吁吁地从布庄赶过来，拿出一套剪裁利落的成衣让姚烛换上。这衣裳是套利落的短打，面料亲肤柔软，可又结实厚实，布面的纹样也别出心裁、分外好看。
看得出，做衣服的人花了大心思。
“没想到你这么快就要走了，我和阿姐紧赶慢赶好不容易赶在你离开之前到了。还好还好，就怕来不及。”
衣裳是她们早就想好了给姚烛做的，只是一直没来得及去裁缝铺取，今天才特意去取了送来。
姚烛感动坏了，换上新衣之后，她x口抱着大包袱，站在小院门口，泪眼汪汪地看着众人。
赵芊芊一直跟着她，也十分感动地抹了抹眼角，荒里的人真的都好好，与她从小见到的那些人全不一样。
“你走之前，大娘还有几句话要嘱咐。”
姬大娘走过去抱了抱她，“荒外和荒里不同，她们都是被母神抛弃的背叛之人，丢掉了母神的恩赐。”
荒里的人沿用的一直是上古流传下的姓氏，依靠各自的姓氏，她们可以很清楚地知道自己的先祖是谁，是哪位母亲，管理着什么氏族。
与此相反，荒外的世道却早就变了，他们以氏代姓，不知其母，只知其父，用僵y冰冷的族谱记录历史，试图安慰自己生育之权和氏族之别掌握在自己手里。可是，姚烛清楚地知道，事实已经证明基因只能记住并回溯人类共同的母亲。
通过对遗传物质的解析，两个毫不相识远隔千里的nv人可以找到她们在万年前的先祖是同一位nvx。而残缺的y染set做不到这一点。
老实说，姚烛有时候会怀疑y染set的存在合理x，她在原本的世界见过很多超雄症患者。所谓超雄患者，就是t内有两条或两条以上的y染set，拥有单条y染set的男x已经足够y狠暴戾，但超雄患者的攻击x会b寻常男x更为明显强烈，毫不夸张地说，他们每一个都是潜在的犯罪分子。
如果y染set越多，表达出的x状是人越暴力狠毒的话，那本身就证明它的劣等x。也许寻常男子没有彻底变成被暴力支配的机器，全是因为他们还有一条x染set压制。
毕竟同样多出x染set的超雌患者，即拥有两条以上x染set的nvx或男x从没有表现出像超雄患者那样无法克制的攻击x。
x染set注定by染set更优越，姚烛对此深信不疑，可是优越不代表更能够留存下去。一个众所周知的道理，劣币驱逐良币，社会生物学中也有一个类似的理论，即“利她基因先于利己基因灭绝，留存下来的基因未必是最好的，反而是最自私的，因为利她基因的携带者会因为无私而更容易在灾难中牺牲。”1
总想着繁殖的繁殖癌容易留下后代，有思想的人族却未必执着于繁殖，悲观地想，世界最终将遍布害虫。
但即便如此，姚烛也绝不就此轻易地走上繁殖之路。洪水滔天与她无关，她只做当下之事。如果世界遍布害虫，无所谓，大自然会出手，害虫灭绝就灭绝。
害虫和背叛者热衷于掠夺与篡改，从古至今一贯如此。
就以文字来说，如“子”姓，本也是先古之姓，它就属于nv子，可在荒外，却常被用来指代男人；又如“nv票”一字，本意是“敏捷迅速的”，曾是馆陶之名，却被男人用作他们肮脏之行的代称。诸如此类，不胜枚举。
有些人习惯了被掠夺，但姚烛不习惯，也不妥协。
“你要小心，好好保重。”小风看着姚烛突然陷入沉默，好像是沉浸在自己的心绪里，不禁有些心疼，忍不住也上前抱了抱她。
“过了雾瘴，也不知你会到何处。咱们这雾瘴位置并不固定，所以你若出去，也不一定是她进来的地方。”说着，大娘指了指赵芊芊。
“大家都会想你的，你若想我们，便可以时常回来，雾瘴随时能去接你。”她说着抹了抹眼泪。
“常回来看看，阿姚巫祖。”
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