更高的视角，已经窥见了这一道路的风光。
这才知道，往日老师之赞叹，或许只是因为“以不曾成仙的境界，说出了这样的见解，委实是惊叹”，而没有说出的话却是，人会成长，会伴随着前行的道路，对于万物都有更多的理解，有更高的领悟。
于万事万物如此，于大道亦如此。
大道徐行艰难久。
怎可以止步不前？！
若是而今之我，对于道之领悟，仍旧和年少时候一样的话。
这些年，岂不是白白浪费了？
岂不是，蹉跎光阴？
而今的青年道人垂眸，对于年少时自己窥见之道做出了评断，语气温和道：“如此，则帝境可成，大品有望。”
“然天为何天，地为何地，以何为主？以何为辅？”
“谁人为主，谁为辅，以内景天地，囊括大有，又如何一己化六界？”
“强行镇之，而非御之，非御之道；牵连过多，超脱无路，非清之道。”
“只如亢龙冲天，虽气势磅礴，立意高猛，却过刚易折。”
“有望于大品，却断绝于御清，若只是如此行之，则终只如天界之火曜，西方之佛国，前路已断，回头无路，大品之力，已是极限。”
“不过，下乘！”
齐无惑道出了这一句话的时候，前方少年时自己的模样微笑散开来了。
【对面之我】，再度叩问此心，身躯微前趋伸，且自言，语气平和，声音却似乎变得更大，有风雷声，道：
“若如是，以二鼎之威，已经可以令人之炁大成，可令五炁回转。”
“若且先纯化自身之炁，令其流转于内，乃待天下一统，人间大化，九鼎合一，重现太古之风，合此大势而成。”
抬起手指了指天穹，语气平和从容，道：
“以人为主，而天地为辅。”
“神鬼归附。”
“登天阙而证万古，一念显化，六道景从，等到大成之时，则可照耀三千世界一片清净自在，如何？”
道人沉默，这几乎已经是他现在可以见到的最好的道路了，也是原本的推断和选择，也是先前伏羲所说的，没有走出无为无不为之道的齐无惑会最终走出的道路。
但是在现在这御的视角看来，虽然是圆满，但是却还是不够。
只得此刻圆满。
可以定大品之基。
如是者，至少可以走到那煊赫六界数个劫纪的司法大天尊之位格上。
若是步步前行而不停。
则可以走到三位师兄所在的境界上。
齐无惑的心中犹如一念澄澈，映照大千，没有丝毫的评断或者其余诸念想，也只是缓声道：“如此，也只如同中乘而已……”他对着这一条直抵着六界最顶尖境界的方向做出了自己的评。
而他并未曾刻意地去回忆，所以忘记。
现在这个状态的他，对于这一条道路的评价。
和当年引他入道时的老师对于玄都大法师所行之道的评价，一般无二。
只得中乘！
下乘之道和中乘之道，皆已道出。
就如同斩却了驳杂之枝，主干自然浮现；破去虚妄，最终的大道方才出现在眼前，斩去了自己少年的道路，斩去了经历一切之后的自己本来会做出的最强选择。
最终的道路出现在了齐无惑的心中。
这個念头和想法，越发清晰，越发宏大，在内心之中震动。
自我叩问自我，何为上乘？！！
何为最上乘？！
其实答案已经就在此心此行之中了，只是行走大道的时候，容易被诸多外相遮掩了目光，齐无惑忽而想到了先前自己和金蝉谈论佛法和道法的时候，自己对于佛法提出的说法。
说大乘佛法所谓的渡化苍生只是让传法者成佛。
难道叩问大道，只是叩问旁人吗？只是严格要求别人吗？
反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无！
真求道者，是忘道；当真求此身超脱，独不可以只求自我之超脱。
道人开口，回答：“先前所言，只是立道。”
“只独自超脱之法，虽然已经臻至于独自超脱之道的极致，却仍旧不足以为上乘。”
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