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第415章(1 / 2)

张烈虽然不怕冒险,可是本性上他却是一个求稳的家伙,事实上并不大喜欢太阴白骨幡这种戾气横生,危险至极的法器,哪怕威力强大潜力惊人。

只是就如同感应到了危机一般,以这杆太阴白骨幡为中心,突然散发出来的满室青光,于四面墙壁上,正缓缓浮现出一排排金色字迹!

“阴,本身代表了杀戮,破灭,毁坏,粉碎,讨伐的意义。”

“太阴玉册,既是一门代天杀伐,以我心代天心,以我意代天意的杀戮法门。”

随着近乎完整的太阴玉册内容出现在张烈面前,对于一名修道之士来说不可能不阅读,不可能不参悟。

而以张烈对于道法的理解,领悟,在看过功法内容后,他脑海当中自然而然就浮现出这样的念头。

这杆幽冥白骨幡可以打通幽冥界域,勾引幽冥邪灵降临现世,太阴玉册修炼者,其斩杀幽冥邪灵越多,幽冥幡中可以驾驭的阴兵就越多,修炼者的法力就越精纯深厚。

虽然有些钓鱼执法的意思,但是不可否认,与其让这些幽冥邪灵在幽冥界域中徘徊不散,怨气越积越戾,倒不如让勾引它们降临现世,再以道门秘法将之斩杀,送入此界轮回。

……

“也就是说,修炼如此魔功的人,不但不算魔道,反而还算是有大功德于天地了?”

虽然有一些冲击三观,但是随着对道法的阅读,张烈渐渐理解里面的运行逻辑了。

以太阴玉册秘法勾引上来的幽冥邪灵,都是怨气难消之辈,凭幽冥界域的自然衍化,它们已经是难以重归天地了。

越强的邪灵、鬼修就越是如此,太阴玉册修炼者将之斩杀,转化,也算是返归天地,与大多数魔道中人于现世杀戮、拘役凡人大为不同。

除此之外,太阴玉册当中还有许多的玄功妙术,令张烈看了之后也觉咋舌不已,觉得难以想象。

比如说他找到了之前那名月袍女修所修炼的炼体法门:太阴炼形术。

道家认为,人有精气神三宝,而这太阴炼形术它只讲修神,在修炼太阴玉册当中种种相关法门为基础后,就可以坐于法台之上运功兵解,进入死亡状态。

这门太阴炼形术强调只要基础足够,神完气足,身虽死而神不灭,随着时间的推移,肉身则会有重生之日。

人死后,元神不散,肉体腐烂,当腐烂到一定程度的时候,又会从这个肉身上长出一副更加干净、更加坚固、更加适合修道的肉身。

当然,这门功法在后面也着重说明了,修炼此功法者十殁其九,非有大勇气大智慧大定力、或先天体质特别契合者不可修习。

并且这门炼形术还不是炼形一次而已,讲究九九归一肉身飞升。

张烈看后面的功法描述发现,那名月袍女修怕是连前三死都没有完成,否则的话,自己的天瞳之刃根本就斩不动她,那种程度的法身,精气神三元早已归于一体了,道心坚固则形神永世不毁。

“这创造出太阴玉册这门道法的人,怕是平生过得太顺了,非得在平坦的修炼路上找一点刺激不可,练正常点的道法不能精进法力是怎么的?”

虽然是这样感慨,但是身为一名修士见到了这样玄奥精微妙用无穷的道法,张烈还是不忍将其弃置毁去。

另一个方面,太阴玉册绝对可以与自身的紫心大法法诀相匹敌,用以修炼混元五行气可以起到事半功倍的效果,在张烈眼下这种形势之下,他终究不可能不去钻研修炼。

既然幽冥黑洞已经打开了,张烈就参照着前半部太阴玉册上所记录的法门,开始施展道术,勾引幽冥邪灵降临现世。

这是一种颇为危险的修炼方法,因为修炼者根本就无法控制幽冥黑洞内飞出的,会是一头还是几头厉鬼邪灵,如果是四五头三阶的厉鬼邪灵还好说,若是同时钻出四五头四阶的,甚至是四阶后期的,张烈的唯一反应也只能是劈开洞府,御剑远遁三千里,等个一年半载后再回来看看那些家伙到底走了没有——好在通常厉鬼邪灵智慧不足,它们并不会炼化操控太阴白骨幡,但这里说的是通常,并不是绝对不会。

由此也可以看出,这太阴玉册是一门起步要求颇高的险绝道法,一方面要引诱那些戾气深重无法自行化散的,另一方面要自行开辟两界通道,相要做到这一点,除了太阴白骨幡这件法器以外,起步就要求至少紫府境的修为。

当然,现世也是有一些幽冥裂缝的,若是能够找到的话,就没有这么高的修为要求了。

张烈一边按照道书中所言的法诀,施展道法,引诱幽冥邪灵厉鬼,一边津津有味的参悟阅读着太阴玉册。

这是他天罡道法,但是与地煞秘术相比,也算不逊色太多了。

因此也就并没有注意到,在他面前那团以太阴白骨幡为中心的九幽气雾当中,已经有一双凶睛牢牢地盯上他了。

邪灵厉鬼秉性凶厉,再加上戾气十足,在看到生者之后,就会生出无穷杀意。

然而,面前这个老神在在的道人,

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