用化咒来降服了他，你连他的仪轨都无有掌握，你甚至都不知道你召出的是甚么样子的人物。
&esp;&esp;不过是一头自大的牦牛，走入了一片神湖之中，你便以为自己是这里的主人哩？
&esp;&esp;可笑，可笑。
&esp;&esp;你可知道，这无尽藏鲁，他的六颗头颅，便代表着六种力量？
&esp;&esp;你止用出来了他的龙王相，可是在他的男人，女人，熊等诸般色相之中，俱都有不可思议之大伟力。
&esp;&esp;但是你却不会使用，你无过于是将此物像是神像一样，抬举了过来，想要对付我。
&esp;&esp;如此来看，其实你之所以能够如此的原因，是在你的手上，这钉子上罢。
&esp;&esp;止可惜，你有了机缘，无有了智慧，参悟不透这些道理。
&esp;&esp;你不知道无尽藏鲁，其中的秘密也有一部分在湖水之中。
&esp;&esp;那便是无尽藏。”
&esp;&esp;陆峰已经察觉到，他面对的这“无尽藏”不对劲。
&esp;&esp;宛若是傀儡死物。
&esp;&esp;那湖水就是他的无尽藏。
&esp;&esp;这“六面二臂”的“无尽藏”，就仿佛是一个用来抬举出来吓人的神像，若是他真的施展起来，便是陆峰这个“三地菩萨”，亦一定极有压力，但是止将其抬出来吓人，那么他对于“三地菩萨”来说，止是一面须得再动些手脚的“盾牌”罢了！
&esp;&esp;且，陆峰还有“人皮古卷”。
&esp;&esp;无尽的意思，自然便是“取之不尽”。
&esp;&esp;故而陆峰便是要来看看。
&esp;&esp;它是否是“取之不尽用之不竭”！
&esp;&esp;便是说话的时候，另外一边，那“巫教师”狼狈不堪，他利用了手中的“钉子”，破开了陆峰的一只手。
&esp;&esp;但是自己亦气息奄奄，付出代价。
&esp;&esp;止问题是，陆峰还能再度伸手，这“巫教师”——“投机取巧”的“巫教师”，还能用几次有代价的“钉子”。
&esp;&esp;陆峰算是看出来了。
&esp;&esp;这“巫教师”如今的机缘，都在他的“钉子”上，二人斗法，相互交换信息。
&esp;&esp;这“巫教师”甚都无有看出来。
&esp;&esp;但是陆峰却是将“巫教师”都看透了。
&esp;&esp;第633章 横生枝节的狙杀（上）
&esp;&esp;这“巫教师”的诸般一切，俱都和他手中的“钉子”有关，他手中的“钉子”方才是号令出来了“无尽藏鲁”的关键。
&esp;&esp;至于这“钉子”的来历。
&esp;&esp;陆峰的念头生灭之间，已经知晓了此物的来历。
&esp;&esp;还是要感谢“初代主持法尊”。
&esp;&esp;在“初代主持法尊”所著的“巫教考学”之中，便提出来过更加早期的“巫教”，他将“巫教”分为了三个部分，着重讲述了后面的部分，止在最前面，提出来一嘴。在“原始巫教”之前，还有最早的“巫教”。
&esp;&esp;被叫做“亘古存在之巫教”。
&esp;&esp;是“混沌初开”的时候，“密法域”就存在之物，随着“密法域”的出现而出现，随着“密法域”的发展而发展，那些“巫教”之学，要比陆峰在“莲花钦造法寺”部派之中学习的“巫教”还要古老的多。
&esp;&esp;故而这些“巫教”之中的诸多传承，便是“巫教师”——“巫教师”不同于“神巫”，并非是每一个学习过“巫教”的人，都可成为“巫教师”。“巫教师”是更加高级的“神官”。
&esp;&esp;便是“巫教师”，都说不好这“原始巫教”之前的教义到底是甚么，它们在发展之中，是融入了后来的“巫教”，亦或者是遗失了，更有甚者，应断代实在是太严重了，有些还遗留下来的东西，就连后代的“巫教师”都看不懂这到底写的是甚么。
&esp;&esp;便是看到，如看天书。
&esp;&esp;“无尽藏鲁”和“亘古存在之巫教”是无干的，它是在“吐蕃”时期生造出来的，但是在他身后的这“黑湖”，亦就是无尽藏——这便已经有了些说道。
&esp;&esp;是“天意”。
&esp;&esp;亦或者是“无边无际”的天空。
&esp;&esp;这叫陆峰想到了“亘古存在之巫教”和“原始巫教”交际时期，出现过的“诸生万
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